这是曹雪芹在《红楼梦》中东说念主物塑造的中枢手法之一：他笔下东说念主物的外貌气质开云体育「中国」官方网站，经常是其内心天下和荣幸轨迹的外皮体现。

贾环的“鄙陋”，并非只是是生理上的丑陋，而更多是气质、活动和内心天下的抽象反馈。与其昆季姐妹比较，他显得方枘圆凿，这背后有多重长远的原因：

1. 体裁手法：外貌是内心的镜子

在《红楼梦》中，曹雪芹常用“外貌定评”的手法。

贾宝玉：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画……自然一段风流，全在眉梢；平生万种情想，悉堆眼角。（外貌丽都，气质厚情，适宜“情不情”的设定）

林黛玉：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一对似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭清静之病。（眉眼含愁，气质忧郁，适宜其悲催荣幸和明锐心地）

探春（贾环的亲姐姐）：削肩细腰，长挑体魄，鸭蛋脸面，俊眼修眉，傲视神飞，文华精华，见之忘俗。（豪气俊朗，正式颖悟，有“玫瑰花”之称）

而到了贾环，书中则通过他东说念主的视角给出了这么的评价：

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第二十三回：贾政抬眼看贾环时，“东说念主物委琐，步履荒疏”。

通过王熙凤的嘴（第二十回）：“慌脚鸡似的”、“也没个刚气儿”、“毛脚鸡似的”。

通过宝玉的视角（第七十五回）：见他“步履精真金不怕火，阴谋多端”。

这些形色的中枢词是“委琐”、“荒疏”、“精真金不怕火”，指的皆不是五官的丑陋，而是激情、步履、气质上的小家子气、撤回、不光明刚直。这是一种由内而外懒散的气质。

2. 成长环境与心思歪曲：庶出身份的暗影

这是形成贾环“鄙陋”气质的最根柢原因。

庶出身份：贾环是贾政的妾室赵姨娘所生，是“庶出”。在极其认真嫡庶之别的封建大眷属中，这是一个原罪。他从降生起就低东说念主一等，地位无法与嫡出的宝玉、元春、探春比较。

母亲的影响：他的生母赵姨娘是书中一个“倒三不着两”的东说念主物，愚蠢、缠绵、式样褊狭、行事阴微。她不仅不可给贾环正确的西宾和母爱，反而束缚向他灌注仇恨、讨厌和争抢的念头（如第二十回、第二十五回）。贾环长久在这么一位母亲的造就下，自然难以养成暗室不欺的品格。

父亲的淡薄与环境的脑怒：父亲贾政对他暖和甚少，更多的是责骂。周围的上至王夫东说念主、凤姐，下至丫鬟仆役（如芳官皆敢和他吵），实在通盘东说念主皆显明地偏疼宝玉而轻茂、甚而欺辱他（第二十回莺儿皆敢鄙夷他）。

在这种环境下长大的贾环，内心充满了自卑、讨厌、归罪和不安全感。 这些负面情怀无处排解，便退换为阴微的共计（如用灯油烫宝玉）、暗自的诽语（向贾政起诉金钏儿之死）、和撤回的步履。他的“鄙陋”，是内心歪曲的外皮进展，是一种自我保护亦然对外界压迫的症结抗争。

3. 与贾宝玉的对比：艺术上的利害反差

曹雪芹有益将贾环与宝玉进行极致化的对比，以突显主题。

宝玉：是“正邪两赋”而来之东说念主，是天下的中心，集万千喜欢于清静，形貌、才华、气质皆是“谪仙东说念主”般的设定。他代表的是“情”与“真”。

贾环：则是被毁灭在暗影里的阿谁东说念主，是宝玉色泽下的对照物。他代表的是被封建伦理（嫡庶轨制）和症结家庭关连所虐待、歪曲的东说念主性。

莫得贾环的“鄙陋”，就显不出宝玉的“光彩”；莫得贾环的“被害”，就显不出封建眷属轨制的“吃东说念主”实质。他是这个“诗礼簪缨世族”黧黑面的居品和清晰注解。

4. 作家的轸恤：可恨之东说念主的难受之处

自然曹雪芹绝不客气地形色了贾环的瑕疵，但细读文本，也能看出作家对这个东说念主物隐含的轸恤。贾环的悲催在于，他的恶劣并非天性如斯，而是环境培育的。他是封建家庭里面倾轧和阶层压迫的就义品。他亦然一个得不到爱，从而也不会去爱的难受东说念主。

纪念来说，贾环的“鄙陋”是一个抽象后果：

体裁上，是“相由心生”创作手法的体现。

环境上，是庶出身份被脑怒、被淡薄的势必居品。

西宾上，深受其生母赵姨娘恶下品质的造就。

艺术上，是与贾宝玉形成利害反差、深化演义主题的需要。

因此，贾环的形象并非一个简便的“丑角”，而是一个承载着长远社会批判和东说念主性想考的复杂悲催形象。

发布于：广东省