春节以来，东说念主工智能和中国的 DeepSeek 大热，不同规模皆在尝试使用东说念主工智能去惩办各式问题。AI 能否取代东说念主类以及能在哪些规模取代东说念主类的盘问及争论通常开展。和洗衣机对东说念主类的服务比拟，AI 对东说念主类读写的替代，究竟替代了什么？汪锋尝试给出辅导，让 DeepSeek 写了一篇《过特朗普关税论》的随笔。那么，汪本分高亢承认这篇著作是我方写的吗？

本文来自微信公众号：念书杂志开yun体育网，发表于《念书》2025 年 5 期新刊，作家：汪锋，原文标题：《＜念书＞首发｜汪锋：DeepSeek、洗衣机与骆宾王》，题图来自：AI 生成

著作摘录

著作探讨 AI 替代东说念主类读写的本体，以 DeepSeek 为例，对比洗衣机等器具替代办事的逻辑，指出 AI 写稿虽能生成文本，但无法承载东说念主类交际意图与办事。通过历史案例（如《牧誓》《讨武曌檄》）与考验视角，强调语文中枢是传递交际五因素，AI 仅调动序论体式，未动摇心智文静传承的本体。

• � �AI 写稿争议：AI 生成文本引发考验雕悍，但空乏内容枯竭实践交际意图与办事包摄。

• � � 器具替代逻辑：类比洗衣机变革洗衣面貌，AI 调动写稿体式，但东说念主类仍需掌控方针与限制。

• � � 历史案例对比：周武王《牧誓》与骆宾王檄文突显文本的交际功能，序论变化不影响核情意图。

• � � 文教传承本体：语文考验中枢是传递交际五因素（发出者、信息、序论、继承者、后果），而非单纯笔墨产出。

• � � 器具与办事：使用 AI 写稿如同操作洗衣机，东说念主类需对限制认真，序论变革不替代有盘算推算与意图。

• � � 考验初心转头：AI 期间促使反念念"读写"本体，重申心智成长与交际功能为考验中枢方针。

新春佳节之际，中国东说念主工智能"深度探索"（DeepSeek）霎时爆火，东说念主们全方向无死角地进行各式尝试，各式东说念主工智能写出的锐评在"一又友圈"刷屏，东说念主工智能在十几秒内创作出各式令东说念主见目结舌的体裁作品（当代诗、古典诗词皆不在话下），以至于那几天服务器拥挤，一时蔚为奇不雅。

未能免俗，我也试过，请 DeepSeek 以"大漠孤烟直，长河落日圆"写一篇小演义，限制颇为惊艳，它不仅编了一个大漠看管者的精彩故事，还径直给出了其创编的念念路，临了还要"接下来咱们沿途探索这个故事的更多可能性"。我其时的感触是：创意写稿这个专科不错休矣。

枪弹飞了好一会儿了，咱们得平缓下来了，得念念考一个遑急的问题了：既然东说念主工智能这样会写，咱们还要云尔巴力地教悔生写稿吗？机器代替东说念主办事的事情照旧发生过许屡次了，况兼用机器将东说念主类从难堪的劳顿中解放出来似乎一直是鞭策时间发明、期间跳跃的能源。

绝顶义的是，东说念主们对某些替代简直莫得争议，以至强烈欣慰，举例，洗衣机、洗碗机、扫地机器东说念主等智能家电正徐徐让东说念主们开脱琐碎的家务，智能驾驶等时间的发展正让出行变得更为闲适便利，等等；关联词，对其他一些替代，许多东说念主皆在高呼"狼来了"，举例，碎屑化的电子阅读影响了孩子的学习，键盘输入让学生们提笔忘字，在线教悔正在毁灭下一代的健康和头脑等。也即是说，一朝触及孩子的考验问题，东说念主们对数智器具的使用与实行就慎之又慎。

东说念主们慎之又慎天然是有根由的，梗概只消东说念主类才破耗如斯长的时刻在孩子身上，从婴儿降生到成年干涉社会，当代社会的依次是十八年。在这十八年里，除了身体上的成长，社会更为关爱的是孩子心智方面的成长，而促进孩子心智成长的主要机制即是考验。心智考验之是以如斯遑急，深层的原因是心智文静不仅是东说念主与动物的关节区别，也被赋予了东说念主当作万物之灵的光环，这天然不可被机器的数智取代。

在当代考验出现之前，咱们的传统说法是文教。文教的中枢是"文"。如何勾搭"文"，不同期代会有不同的拓展与蔓延，但其起源是当作书面话语的"文"，这使得东说念主类的心智文静得以纪录、传承、发展。蔡元培先生很早就论证了这极少：同是动物，为什么只消东说念主类能创造历史，而别的动物莫得？因为东说念主类有变化无限的话语，此其后又有记录话语的器具。

念书写字的文教传承了数千年。有时就因为履历得太多，走过的时刻太长，容易被成见拘谨，以为"念书写字"是天经地义，健忘了初心，不去想为什么要"念书写字"，借用最近又再行爆火的金句：申公豹对敖丙说的"东说念主心中的成见是一座大山，任你如何勤恳皆妄想出动"。数智期间东说念主工智能的风靡云涌，恰恰促使咱们去回到初心，想一想，如若 AI 代替了东说念主类的念书写字，从根柢上讲，是代替了什么？

在洗衣机发明之前，咱们拿肥皂用手来把脏穿着洗干净再晾干；有了洗烘一体机之后，咱们把脏穿着丢到洗衣机里，加上洗涤剂，按下功能键，临了从洗衣机中取出干净的穿着。机器替咱们把脏穿着形成了干净的穿着。绝顶义的是，无论手洗，照旧机洗，咱们皆说同样的话：我洗完穿着了。

类比脑补一下：商纣王厉害无说念，周武王聚拢诸侯起兵诛讨，公元前一〇四六年牧野之战前，周武王采集戎行，发表誓言，激励士气，论说伐纣的高洁性，其后史官把这演讲刻在龟甲兽骨上，咱们说，周武王写了《牧誓》；武则天垂帘听政后，大权摆布，废黜唐中宗李显，唐朝建国元勋李勣（徐世勣）的孙子徐敬业也被贬为柳州司马。

六八四年，徐敬业在扬州起兵，打着收复李唐王朝的旗子，命令寰宇共同诛讨武则天，徐敬业请骆宾王写檄文，留住了"请看本日之域中，竟是谁家之寰宇"这样的名句。咱们说，骆宾王写了《讨武曌檄》；特朗普再次当选好意思国总统后，挥舞着关税大棒，横扫全国列国。二〇二五年，我简直看不下去了，翻开 DeepSeek，给了一些要乞降辅导，生成了一篇《过特朗普论》，我合计内容过长，且触及许多跟关税无关的内容，又给了一些辅导，再行生成了一篇四百字以内的《过特朗普关税论》，再略作修改，如下：

特朗普在朝，以"好意思国优先"为号，挥关税大棒，其策略之恶，贻害全球。

其一，关税伤全球买卖。特朗普对华、对欧加征重税，意图护本国产业。然全球买卖本为一体，关税壁垒致供应链断裂，企业资本骤增，挥霍者职守加剧。列国反击挫折，买卖战愈演愈烈，全球经济堕入低迷。此乃引咎自责，终害己身。

其二，碎裂多边纪律。特朗普无视 WTO 划定，单边主见横行，激愤买卖伙伴，收缩全球多边买卖体系。好意思国脉为解放买卖倡导者，今却自毁长城，国外信誉一落千丈，盟友离心，并立孤身一人无援。

其三，损东说念主不自私。关税策略虽以保护原土产业为名，实则害及好意思企与大众。入口原材料资本上升，制造业竞争力下落；挥霍品价钱飞腾，大众生涯资本增多。农民出口受阻，赔本惨重，政府开阔补贴，财政职守加剧。特朗普关税策略，虽以"好意思国优先"为名，实则损东说念主不自私，碎裂全球买卖纪律，并立孤身一人好意思国，害及本国企业与大众。治国当以和洽为基，逞强独断终将搬砖砸脚。后世在朝者，当以此为鉴。

咫尺的问题是，能说这篇著作是我写的吗？

哄骗洗衣机，"洗"的面貌变了，洗的对象莫得变，祈望的限制莫得变，但由于面貌的调动，洗的实施者在这个经过中的一些动作条目就发生了相应的变化，用话语学的说法即是"洗"的内涵发生了变化，从手搓形成了用手选拔不同的功能按钮，洗衣东说念主需要学习了解的是这些功能按钮的作用，说明衣物的气象来选拔，从而达到把穿着洗干净的后果。

东说念主们关爱的是脏穿着变干净的限制，而这个限制是洗衣东说念主要认简直，如若穿着仍然是脏的，不仅别东说念主会质疑："这是你洗的穿着？"惟恐洗衣东说念主我方也要搜检：是我方操作分手，照旧洗衣机该换了？

写著作这件事，也不错这样来分析一下。周武王的《牧誓》，无论是他演讲的白话，照旧史官面前的甲骨文，抑或是其后者抄写到纸上的字迹，其起原的实施者莫得变，对象也莫得变，皆是周武王痛斥纣王，激勉战士们的勇气。

东说念主们最关爱的是这段话（笔墨）是否起到了交际的作用，即周武王的意图齐全地传到了听众那处，至于中间的序论并不是最遑急的，固然跟着序论的变化，对实施者的"动作"条目会有所革新。

我让 DeepSeek 赞成写的《过特朗普关税论》，我并不恬逸，在我看来基本皆是空乏的结论，也不知说念要把这样的信息传递给谁，因此，我不肯意承认这是我写的。

利簋铭文记叙了周武王牧野之治服利的经过（来源：wikipedia.org）

理论为语，书面为文，合起来即是语文，二者之是以能够调处，在于它们皆是交际的面貌，皆具有交际五因素，即发出者、信息、序论、继承者、后果，况兼这是永久不变的。无论是结绳记事的初民社会，照旧今天信息爆炸的数智期间，语文考验的初心和重点皆是充分探究这五因素在交际中的功能与机制，最终让发出者通过妥贴的序论把信息传递给继承者并获取最好交际后果。

说到这里，诸位想想看，你让 DeepSeek 写个古诗别赋是要给谁看呢？

本文来自微信公众号：念书杂志，作家：汪锋